HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。軸 - 茶道具きよ川［茶器・茶道具・掛け軸・美術品の販売］。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。つば九郎色紙　金ロゴ。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。K14 戸上明道 「円相」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【平川敏夫】作　山水画 水墨画の掛け軸　 箱有り。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。書道芸術 『 空海 』。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。極箱。K13 村山静苑 「紅白梅」 掛軸 日本画 絹本 共箱。陶器軸。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。紙本。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。RT-100165専用 ／／複製①許道寧［秋山蕭寺］ ＆②雪舟 ［双幅］講談社！。大分県に生まれる。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。真作/高橋泥舟/一行書/判断風花雪月権/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-855。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。萩原朔太郎　色紙　肉筆。同29年建仁寺派７代管長に就任。堀内宗完 兼中斎 肉筆「日出乾坤輝」共箱 書 茶掛 掛軸 掛け軸 茶道具 表千家。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 日本書画 須田剋太【書 】 掛け軸 紙本　箱無し。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。トーマス　ブリングス。名～久太郎。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。三条実美／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 紙本 野村素軒の箱書き。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都